Derrame!

Alguém toma um saboroso Porto!

Seria o Vinho (Ahh... a Metonímia...da linguística)?

Arde...! Derrama ...!

Seria o cálice (Ahh... a Metáfora...da linguística)?

Isso.

O Inconsciente lacaniano.

Proveniente de noções de Ferdinand de Saussure de significante e significado.

O nosso. O de cada um.

Lindo o inconsciente na análise do discurso de Lacan.

Uma das marcas de Lacan em seu retorno a Freud é o estabelecimento de uma estrutura para o inconsciente e os desdobramentos que a nova abordagem permitiu.

Lacan formalizou os mecanismos de condensação e deslocamento, visando estabelecer um diálogo com a Linguística, obtendo assim uma ideia mais ampla sobre o funcionamento do inconsciente.

Tome!

Derrame!

Sinta!

Viva!

(Marcos Castro)

Condensação & Deslocamento

Os dois processos básicos que ocorrem na formação dos sonhos e nos sintomas são a condensação e o deslocamento. A condensação é a fusão da vivência diária com elementos censurados. Esconde alguns elementos do pensamento inconsciente, permitindo que apenas uma pequena parte deste conteúdo se manifeste no sonho e misturando diversos elementos do conteúdo oculto em apenas um elemento do conteúdo manifesto. Enquanto o deslocamento, 'regido' pela censura, modifica o foco de um elemento relacionado ao desejo inconsciente para um outro elemento aparentemente sem importância. Tanto a condensação quanto o deslocamento assim operam a fim de mascarar o sonho. (Wally Martins)

Persona (Quando Duas Mulheres Pecam)

Antes do início da história, equipamentos de cinema projetam várias imagens rápidas que mostram crucificação, um pênis ereto, uma aranha, trechos de uma comédia de cinema mudo (visto pela primeira vez em Prison (1949), um homem prisioneiro em um quarto, entre personificações da Morte e do Diabo), e o abate de uma ovelha. Por último, uma cena mais longa com um menino que acorda num hospital próximo de cadáveres, lendo o livro de Michail Lermontov chamado Um herói de nosso tempo ("Vår Tids Hjälte" no filme), e depois acaricia uma imagem borrada do rosto de Elisabeth e/ou Alma.

A história principal começa quando a enfermeira Alma é escolhida para cuidar de Elisabeth Vogler, uma atriz que surtara em uma de suas apresentações. Apesar de Elizabeth ser tida como catatônica, ela reage com extremo pânico ao ver na televisão um monge budista se auto-imolando. 

As duas vão para uma casa da administradora do hospital para que Elisabeth possa se comunicar normalmente. A princípio Alma era a enfermeira que deveria analisar e cuidar de sua paciente,porém Alma se torna a própria paciente, confidenciando seus segredos carnais- sua traição e seu aborto- como uma forma de quebrar o silêncio de sua paciente. O conflito origina-se quando Elisabeth escreve uma carta para o hospital, confidenciando o segredo de Alma, esta fica furiosa e agride verbalmente e fisicamente a paciente, nessa cena o silêncio de Elisabeth se quebra e ela com medo de morrer grita. No decorrer do filme Alma fica em constante monólogo, porém esta consegue desvendar alguns mistérios, como a motivo que levou o silêncio repentino da atriz. Persona é um filme que retrata de forma bastante reflexiva e complexa as máscaras que o ser humano usa em sua vida, a ponto de não mais reconhecer a sua real face.

Um toque de amor...

Um toque de amor...

Uma flor linda. Sinta.

Sinta!

Na pós-modernidade da Psicanálise.

Estamos fazendo...

A psicanálise vem se tornando o tratamento do real como causa da desorientação subjetiva e como exigência de uma nova responsabilidade perante as diversas opções do presente e, consequentemente, a invenção de um futuro (Forbes, 2012).

No que depender de mim a psicanálise continuará sempre sendo um PRESENTE para o futuro desde que nós a façamos PRESENTE, oferecendo-nos como ouvintes na hiância do inconsciente que nos é mostrada na fala do sujeito.

No entanto, hoje, não só do sujeito traumatizado, mas diria “desbussolado”.

Há de se tomar cuidado com a redoma medicamentosa que podem estar (estão?!) “fabricando um novo homem”, polido e sem humor, esgotado pela evitação de suas paixões, envergonhado por não ser conforme ao ideal que lhe é proposto.

Daí o que digo – que como meu mantra me presentearam -: Derrame o Id no ego e afogue o superego com bolhas de vida!

Por isso, no futuro (estamos fazendo...), ela deverá conservar integralmente o seu lugar, ao lado das outras ciências, para lutar contra as pretensões obscurantistas que almejam reduzir o pensamento a um neurônio ou confundir o desejo com uma secreção química.

(Marcos Castro)

O que é Transferência?

A transferência é a forma de entender o processo analítico. É a repetição de sentimentos por uma representação da figura de alguém que escuta, acolhe, contem, traduz as angustias, oferece segurança... as mesmas características que um genitor/educador bom oferece a um filho. Pela interpretação da repetição (e que tem o nome de transferência), o analisando se conscientiza de seu mundo interior, e deixa de ser um marionete de suas emoções. Tem um exemplo perfeito no filme "O Homem dos Ratos" quando o paciente briga com Freud durante a sessão xingando-o e então pergunta “porque o senhor não me põe para fora?” ao que Freud responde impávido e calmo “você está atacando o seu pai que está representado em mim.” Este é um exemplo perfeito de transferência negativa. (Wally Martins)

P.S. Segue o link do filme "O Homem dos Ratos": http://migre.me/fh6z0

Complexo de Édipo

O complexo de Édipo foi escrito por Freud a partir do mito. É a fase fálica que ocorre por volta dos 3 anos de idade. No menino há a fantasia que ele deseja ter a mãe apenas para si. E devido a este desejo, o pai se torna seu rival. Contudo, porque ele tem medo de perder o pênis (pois o pai tem um pênis maior do que o dele), ele abandona a mãe na esperança de no futuro encontrar uma substituta para a mesma. Com a menina, o complexo de Édipo se dá da seguinte maneira: quando ela percebe que não tem um pênis, ela vai em busca de um. O mais disponível é o do pai. A partir do desejo de possuir o pênis do pai, a menina sofre ameaças da mãe. Todavia, como ela já não tem pênis, ela não teme a figura materna. Então ela espera que o pai lhe dê um pênis; e cabe ao pai fazer a recusa de forma que ela entenda que ele não está disponível para ela e então arrume um substituto para o pai. O desejo de obter o elemento do sexo oposto e, ao mesmo tempo, a vontade de livrar-se do rival do mesmo sexo gera sensações ambivalentes de amor e ódio. (Wally Martins)

Transferência na Análise

A análise é sempre da transferência.

Transferência é a repetição do comportamento e do afeto ao pai e à mãe. Seja no setting analítico, seja na vida.

Se não há transferência entre terapeuta e paciente, então não há análise. (Wally Martins)